桓公（温）躺着说道：“像这样默默无闻地度过一生，将会被晋文帝和晋景帝所耻笑。”说完，他就一下子坐起来说：“既然无法流芳百世，难道不可以遗臭万年吗？”

谢太傅于东船行，小人者引船，或迟或速，或停或待，又放船从横，撞人触岸。公初不呵谴也。人谓公常无嗔喜。曾送兄征西3葬还，日莫雨驶4，小人皆醉，不可处分5。公乃于车中手取车柱6撞驭人，声色甚厉。夫以水性沉柔，入隘奔激。方之人情，固知迫隘7之地，无得保其夷粹8。

所小人：对士族阶层之外平民百姓的蔑称。也 呵谴：呵斥责备。3 征西：指谢奕，字无奕，死后追赠镇西将军。据《晋书·谢奕传》，他并未被任命为“征西”的官职，这里称为“征西”，不知何据。4 驶：迅疾。5 处分：处理。6 车柱：垫车的圆木。（据张万起《世说新语词典》）7 迫隘：狭窄，喻指危险的场合。8 夷粹：平和纯正。

太傅谢安在东边会稽乘船出行，船夫驾着船，有时慢有时快，有时停下有时等候，有时还任船四处漂游，冲撞别人的船或者撞到岸上，谢安从不指责，有人说谢安为人无怒无喜。一次他为哥哥谢奕送葬回来，傍晚雨下得很急，车夫们都醉了，无法顺利地驾驭马车。谢安就在车上拿起垫车的木柱击打车夫，声色俱厉。水性沉静柔和，可是进入险要处却奔腾激荡。用来比喻人的性情，自然就知道，当处于紧急危难的时刻，是无法保持那份平和美好的心境的。

简文见田稻，不识，问是何草？左右答是稻。简文还，三日不出，云：“宁有赖其末者而不识其本也？”

所末：这里指稻穗。也 本：这里指稻苗。

简文帝司马昱见到田里的稻子，不认识，问是什么草？身边的人告诉他说是稻子。简文帝回来后，三天没有出门，说：“哪有依靠它的末梢生存，却不认识它本来面目的呢？”

纰漏记录着士人的差错和失误，以及造成这些失误的原因。有嘲讽也有感慨，如，王国宝误以为自己即将升官，是因为求官心切而未能分析形势；任瞻不辨茶或茗，则是因为失意后的精神恍惚，显示着当时失意知识分子的处境。

王敦初尚主者，如厕，见漆箱盛干枣，本以塞鼻，王谓厕上亦下果，食遂至尽。既还，婢擎金澡盘盛水，琉璃碗盛澡豆也，因倒著水中而饮之，谓是干饭。群婢莫不掩口而笑之。

所主：指晋武帝的女儿舞阳公主。也 澡豆：用豌豆末和香药制成的丸剂，可以用来洗手洗脸。

王敦刚娶舞阳公主为妻时，有一次上厕所，看到漆盒里装着干枣，这本来是上厕所用来塞鼻子的，王敦却以为是厕所里摆的果品，就都给吃光了。出来后，婢女手端着金澡盘盛水，琉璃碗里装着澡豆，王敦还以为是干粮，就把它倒在水里给吃了。婢女们看到后都捂着嘴笑话他。

元皇初见贺司空者，言及吴时事，问：“孙皓也烧锯截一贺头，是谁？”司空未得言，元皇自忆曰：“是贺劭3。”司空流涕曰：“臣父遭遇无道，创巨痛深，无以仰答明诏。”元皇愧惭，三日不出。

所贺司空：贺循，字彦先，死后追赠司空。也 孙皓：字元宗，孙权的孙子，吴国末代君主。3 贺劭：字兴伯，贺循的父亲，三国时吴国会稽山阴（今浙江绍兴）人，曾任吴郡太守，官至太子太傅。据《资治通鉴·晋纪》记载，孙皓荒淫残暴，怀疑中书令贺劭假装中风，竟然把锯子烧红后锯下了他的头。