《象》曰：“拔茅，贞吉”,志在君也。

初六：拔一根茅草，由于其根与其他植物的根紧密连在一起，结果一大把被拔出来了，去卜问将得到吉祥的预兆，顺畅。

《象传》说：“拔一把茅草，由于根与根紧密连在一起，结果一大把被拔出来了，去卜问将得到吉祥的预兆”，这表明大家都愿意团结在君王的周围，实现君王的意愿。

这一爻告诉我们，群众的力量是无穷的，团结就是帮我们跳出困境的法宝。

六二：包承，小人吉；大人否,亨。

《象》曰：“大人否,亨”，不乱群也。

六二：被包容并顺承尊者，小人获得吉祥；大人否定此道，可获亨通。

《象传》说：“大人否定小人之道，可获亨通”，说明不能被小人的群党所乱。

这一爻，从正面告诫“大人”，说明应当否定小人这道，不与相包承，则可致亨。大人若与之相承，则以君子而入小人之群，是“乱群”也。故必不与相包承，而其道乃亨。

六三：包羞。

《象》曰：“包羞”，位不当也。

六三：被包容为非、终致羞辱。

《象传》说：“被包容为非，终致羞辱”，说明六三居位不正当。