其实，渔民也可以看作一个象征，不是亲自到风浪中，出没风波里，舍生忘死、艰苦努力、永不言弃，又怎么能打到那么鲜美的鲈鱼，那些只知道在岸上享受或者艳羡的人，又怎么能够懂得。

多数评论者把此诗看作写渔民、同情渔民，批评“岸上往来人”的诗歌。我更愿意将它看作一首人生哲理诗，如马克思所言“只有在那崎岖的小路上不畏艰险奋勇攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”

乌江　李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

乌江：今安徽和县北二十公里有乌江古镇，乌江即在这一带。

鬼雄：鬼之雄杰者。《楚辞·九歌·国殇》：“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”

项羽：（公元前232年—公元前202年），名籍，字羽，即西楚霸王，秦亡后与刘邦争夺天下，兵败自杀。

不肯过江东：指项羽兵败，愧对江东父老，不肯过乌江而自杀。《史记·项羽本纪》载：项羽垓下兵败后，逃至乌江畔，乌江亭长欲助项羽渡江，项羽笑曰：“天之亡我，我何渡为？且籍与江东子弟渡江而西，今无一人还，纵江东父老怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎！”言罢，拔剑自刎。

【评析】　李清照（1084—1155？），号易安居士，齐州章丘（今属山东济南）人，以词著称。父李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。靖康之难，金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，李清照再嫁非人，流离孤苦而终。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，沉痛感伤。其词语言清丽，音律协畅，崇尚典雅、情致，又善用白描，口语入词，新语巧妙，“别是一家”。其诗感时咏史，情辞慷慨，不逊须眉。

李清照流传下来的诗歌不多，却都关涉时事，见识高远，绝无流连风景之作。她留存的断句，如：“南来尚怯吴江冷，北狩应悲易水寒”、“南渡衣冠少王导，北来消息欠刘琨”，悲叹徽宗和钦宗被虏北上，感慨朝中无抗金之士，皆切中时弊，批判有力。

这首小诗也是借古讽今，批判锋芒直指朝廷。此诗另题作“夏日绝句”，其写作时间，当在宋高宗建炎三年（1129）夏，当时赵明诚罢守江宁（今南京），李清照与丈夫去芜湖，沿江经过楚霸王项羽兵败自刎处。有憾于金人一再南下，高宗赵构一味逃窜，仓皇无状，直至避难海中。诗人对赵构这样的缩头乌龟，实在看不下去，激愤在心，于是提笔就写：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”这既是对现实的批判，也是对项羽的礼赞。活人就该像项羽一样活出骨气来，怎么能这样窝囊脓包，只知道夹着尾巴逃跑，更别说给父兄报仇了。而项羽正有这样的骨气，难怪“至今思项羽”了。

首二句如格言，工整凝重；后二句“至今”言足思慕之深长，“不肯”突出性格之倔强。一句写我，一句写项羽，表示了由衷的钦佩和推崇，而我的态度和襟怀也就显现出来。反观首二句，它除了批评当今皇帝、礼赞项羽，还是言我之志向。所以这是一首雄浑宏阔很有见识的咏史诗，也是一首脍炙人口很见风骨的言志诗。

女子而有如此志向和见识，不能不说李清照还真有几分侠气。

灯花　王质