圆融：佛学术语，指破除偏执，完满融通。禄：福。古乐府《孔雀东南飞》：“儿已薄禄相，幸复得此妇。”

切：严厉。又有急迫之义。

命：旧指吉凶祸福，寿夭贵贱等命运，即人对之无可奈何的某种必然性。《论语·颜渊》：“死生有命，富贵在天。”天：指天帝，人们头脑想象中的万事万物的主宰者。

【译文】　固执任性、不听人言的人福气一定浅薄，而能破除偏执、完满融通的人福气一定厚实；品操严厉急切的人寿命一定短促，而宽容忠厚的人寿命一定很长。所以君子不讲命运——修身养性就是立命；也不讲天意——竭尽人事自可有回天之力。

三二

才智英敏者，宜以学问摄其躁；气节激暴者，当以德性融其偏。

摄：控制。

【译文】　对于才能和智慧杰出聪敏的人，应当用学问去控制他们的急躁；对于志气和节操激动昂扬的人，应当用道德和品行去融化他们的偏颇。

三三

云烟影里现真身，始悟形骸为桎梏；禽鸟声中闻自性，方知情识是戈矛。

【译文】　在云气和烟雾的影子里看到了真实的自身，开始觉悟到形体骨骼是束缚自己的刑具；在禽鸟的鸣叫声中听到了自己心性的真实声音，这才知道人的情感见识全是杀伐心性盼戈矛。

三四

人欲从初起处翦除，便似新刍遽斩，其工夫极易；天理自乍明时充拓，便如尘镜复磨，其光彩更新。

刍（chú）：草。

天理：天性。《礼记·乐记》：“好恶无节于内，知诱于外，不能反躬，天理灭矣。夫物之惑人无穷，……灭天理而穷人欲也。”疏：“理，性也，是天之所生本性灭绝矣。”充拓：充实扩展。