(14)“既以”二句：出自《老子》：“既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。”既，尽。

肩吾向孙叔敖问道：“你曾经三次出任令尹一职而没有感到荣耀和华贵，你三次被免除令尹一职而没有丝毫的忧虑。我起初还怀疑你是装出来的，现在看你鼻息出入舒缓悠长的样子，果真不假，你的内心究竟是怎么想的呢？”

孙叔敖说：“我哪有过人的地方啊！我只是认为这令尹一职，它来了你不可以推却，它走了你不可以阻止。我认为得与失都不是我所能决定的，我所做的只是无忧无虑罢了。我哪有过人的地方啊！而且不知道所谓的荣耀和华贵是在令尹一职上呢？还是在我身上呢？如果它在令尹一职上，那么就与我无关；如果它在我的身上，那么就与令尹一职无关。我正在从容自得，四顾遐想，哪有时间去考虑人的高贵与卑贱呢！”

孔子听到后说：“古时候的真人，智者不能说服他，美女不能淫乱他，强盗不能劫持他，伏羲、黄帝不能与他交朋友。就是生死这样的大事，也不能使他的本性发生变化，何况爵位和俸禄呢！像这样的人，他的精神遨游泰山也不会遇上阻碍，潜入深渊也不会沾湿衣裳，身处卑微的地位也不会疲惫。他的精神充满天地，越是尽力济人，越是感到更加富有。”

三

楚王与凡君坐(1)，少焉，楚王左右曰“凡亡”者三(2)。凡君曰：“凡之亡也，不足以丧吾存(3)。”夫“凡之亡不足以丧吾存”，则楚之存，不足以存存(4)。由是观之，则凡未始亡，而楚未始存也。

(1)楚王：楚文王。凡君：凡国的国君。楚国强大，凡国弱小，楚王有吞并之心。

(2)三：指三人。

(3)存：指所存真性。