青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。撰余辔兮高驼翔，杳冥冥兮以东行。

白霓（ní）裳：以白霓为裳（下装）。

矢：箭，以木或竹制成。天狼：星名，天空中非常明亮的一颗恒星，属于大犬座，古以为主侵略。一说以天狼比喻秦国。

余：东君自谓。弧（hú）：木弓，亦为弓的通称。沦降：坠落，这里指日渐西下。

北斗：北斗七星，其形似舀酒酒勺，故有此比喻。酌（zhuó）：斟酒。桂浆：以桂制成的酒浆，意即美酒。

撰（zhuàn）：持，握。余：东君自谓。辔（pèi）：缰绳。高驼翔：高驰飞翔。驼，同“驰”。

杳（yǎo）：幽深。冥冥（míng）：昏暗。

我以青云作衣啊以白虹为下裳，举起手中长箭啊射杀凶残天狼。手持我的木弓啊准备返回西方，端起北斗七星啊让它斟满醇香酒浆。握紧手中马缰啊向上高高飞翔，穿越幽黑长夜啊我将再次奔向东方。

河　伯

河，古时为黄河的代称，河伯即指黄河之神。王逸《楚辞章句》曰：“河为四渎长，其位视大夫。屈原亦楚大夫，欲以官相友，故言女也。”关于“伯”字含义，汪瑗《楚辞集解》认为：“曰伯者，称美之词，如称湘君、东君之类，非如侯伯之伯、爵位等级之称也。”同时他以为黄河既然不在楚国境内，此祭应为僭越之举。汪说较为合理。

关于河伯神话的流传非常多，最为典型的是“以女童祭河伯”的“河伯娶妇”故事。据此，有人认为《河伯》是屈原咏河伯娶妻之辞。《河伯》主要描述祭巫在想象中与河神在九河遨游，继而登昆仑，望极浦，入龙宫，游河渚，最后依依惜别的情景。整个游玩过程体现出的是歌者无拘无束的情怀，语言上也全是君子之交的清淡口气，未见恋爱中人的热情，故而将其理解为众巫于水边祭祀河神，并向其表达亲近友睦的情怀较为合理。篇中部分描写在一定程度上保留了某些古代遗俗，如篇末“子交手兮东行，送美人兮南浦”。朱熹《楚辞集注》云：“交手者，古人将别，则相执手，以见不忍相远之意。晋、宋间犹如此也。”可知“南浦”已成为后代送别怀人的惯用之典。《河伯》迷离清婉的意境给后人许多启发，是江淹《恨赋》、《别赋》等“感别赋”的先声。

与女游兮九河，冲风起兮横波。乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭。

女（rǔ）：通“汝”，你。九河：黄河下游河道的总名。传说禹治河，至兖州，为防止河水流溢，把它分成“徒骇”、“太史”、“马颊”、“覆釜”、“胡苏”、“简”、“洁”、“钩磐”、“鬲津”九道。徒骇在北，为主河道，其余都在东南，成为并行东注的八条支流，相距各大约二百里。

驾两龙：指河伯以两条龙为自己拉车。骖（cān）：古人用四匹马驾车，辕内两匹为“服”，辕外为“骖”。这里用作动词，驾驭，乘。螭（chī）：古代传说中无角的龙。