（同治元年十二月十四日）

你季叔（曾国葆）在初六奉恩旨追赠为按察使，依照按察使在军营病故的常例来议抚恤，可以说是极为优厚了。现在就将谕旨抄录寄回。这边定于十九日开始祭奠，二十日出发送灵柩返乡，同行的人为厚四、甲二、甲六、葛睪山、江龙三这些族戚，又有相关官员与亲兵等数十人护送，大约二月可以到达湘潭。葬期如定在二月底、三月初，必定不会耽误。

长江下游的军事情况逐渐安稳了。北岸的萧（庆衍）军在初十日收复了漕运通道，鲍（超）军的运粮道路虽然不太通畅，但贼军实际上并不强悍，大概可以勉强支持。此信送给你澄叔一阅。另外，给冯春皋的对联一副请查收。议恤：是指对立功殉难人员，评议其功绩，给予褒赠抚恤。发引：出殡。

此处简要交代对曾国葆的追赠与议恤，和开吊、发引、灵柩的护送者等事，以及军事上的进展，好让家人放心。

谕纪泽（“耐劳忍气”四字上做工夫）

字谕纪泽儿：

萧开二来，接尔正月初五日禀，得知家中平安。罗太亲翁①仙逝，此间当寄奠仪五十金、祭幛一轴，下次付回。

罗婿性情乖戾②，与袁婿同为可虑，然此无可如何之事。不知平日在三女儿之前亦或暴戾不近人情否？尔当谆嘱三妹柔顺恭谨，不可有片语违忤③。三纲之道——君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，是地维所赖以立，天柱所赖以尊。故传曰：“君，天也；父，天也；夫，天也。”《仪礼》记曰：“君至尊也，父至尊也，夫至尊也。君虽不仁，臣不可以不忠；父虽不慈，子不可以不孝；夫虽不贤，妻不可以不顺。”吾家读书居官，世守礼义，尔当诰戒大妹、三妹忍耐顺受。吾于诸女妆奁甚薄，然使女果贫困，吾亦必周济而覆育之。目下陈家微窘，袁家、罗家并不忧贫。尔谆劝诸妹，以能耐劳忍气为要。吾服官多年，亦常在“耐劳忍气”四字上做工夫也。

萧开二来了，接到你正月初五日的信，得知家中一切平安。罗太亲翁仙逝，我这边应当寄去奠仪五十两、祭幛一轴，下次交付寄回。

罗家女婿性情乖张、暴戾，与袁家女婿同样让人忧虑，然而这实在是无可奈何的事情。不知道他平时在三女儿面前，是否也会如此暴戾不近人情？你应当谆谆嘱咐你三妹柔顺、恭谨，不可以说一点违逆的话。三纲之道——君为臣纲，为子纲，夫为妻纲，地维赖之以确立，天柱赖之以尊贵。所以传中说：“君，天也；父，天也；夫，天也。”《仪礼》记载说：“君至尊也，父至尊也，夫至尊也。君虽不仁，臣不可以不忠；父虽不慈，子不可以不孝；夫虽不贤，妻不可以不顺。”我家读书做官，世代都遵守礼义，你应当告诫大妹、三妹多一些忍耐、顺从。我给几个女儿的嫁妆比较少，不过如果女儿们真的贫困，我也必定会周济、养育她们。眼下陈家稍微窘困一些，袁家、罗家并不担心贫困。你劝导几个妹妹，要将耐劳忍气作为最重要的原则。我做官多年，也常常在“耐劳忍气”四个字上头做工夫。罗太亲翁：指亲家翁罗泽南之父罗嘉旦，曾国藩的三女曾纪琛嫁给罗泽南之子罗允吉。乖戾：乖张，暴戾。违忤：违背，抵触。