这是陆陇其写给弟子席汉翼、席汉廷兄弟的信，写于陆陇其担任灵寿知县期间。信中，陆陇其肯定了兄弟二人作文水平的大幅度提高，“充满流动，比旧时功夫大进”，鼓励他们在即将到来的科举考试中取得好的成绩。陆陇其在信中反复提醒席氏兄弟在京师要“谨慎”，如“但在热闹处，最宜谨慎”，“万万不可随意”，“一毫徼倖不得”，“慎之，慎之”，“离亲远出，以谨身为第一义，功名次之”等，并以先贤伊尹的名言“逆于汝心，必求诸道；逊于汝志，必求诸非道”教导席氏兄弟务必小心谨慎，遵循圣贤之道。此中可见为人师者对爱徒的关爱之心。

附录他们见到那些乡绅士大夫都聚集起来赌博，而主管部门严厉禁止的，只是那些普通民众，这么做他们心里怎么会服气呢？移风易俗，必然从地位高的人开始，诸位老先生都是高明而有远见的人，自然能够洞见其中的道理，不用等到下面的人去说。或许向来的习惯，认为赌博是游戏，无伤大雅，不知道普通百姓因而仿效，便会开启偷盗抢劫的源头，养成恶劣浅薄的风俗，都是这个游戏造成的。而且，士绅人家一旦有了赌博风气，子弟必然会纷纷效仿，因而那些祖业荒废、门风败坏的人家，便会常有出现。因此，赌博不单单为害一方，而且会让参与赌博的人受到伤害。诗、书中滋味很长，读书人可以多读读书，何必去参与赌博呢？我希望你们采纳我的鄙陋言论，互相戒止、勉励，让普通百姓遵循。礼让的风气既然出自上位者，毒酒之害自然就会从下面去除，普通民众将不用等到主管部门严厉禁止就会自动停止了。就说这些吧，留作鉴戒的话就不公开说了。 承乏：指暂任某职的谦称。出自《左传·成公二年》：“敢告不敏，摄官承乏。” 蹙（cù）：急迫。 抚字：抚养，对百姓的安抚体恤。 恭惟：出于讨好对方的目的而去称赞、颂扬。 谠（dǎng）言：正直之言，慷慨之言。 逭（huàn）：免除。 刍（chú）荛（ráo）：割草采薪之人。出自《诗·大雅·板》：“先民有言，询于刍荛。”《毛诗故训传》：“刍荛，薪采者。” 蚩（chī）蚩：敦厚貌；无知貌。出自《诗经·卫风·氓》：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。”《毛诗故训传》：“蚩蚩者，敦厚之貌。”朱熹《诗经集传》：“蚩蚩，无知之貌。” 剥肤：灾祸已迫其身。出自《周易·剥》：“剥床以肤，切近灾也。” 酖（zhèn）毒：酖，同“鸩”。指毒酒，用毒酒害人。

在《与各乡绅劝戒赌》一文中，陆陇其以退为进，首先写了他对灵寿的第一感觉“地瘠民贫，礼教废弛”；为此，他遍求“抚字之方，教化之术”，努力想使灵寿变得“家给人足，风清俗美”；因此，他希望灵寿乡绅提供“有益于民生，有裨于风俗，切实可行者”的意见和建议；他还表示，如果有，他将“奉以周旋”。四个方面，一环扣一环，显示出了他娴熟的人情世故和高超的写作技艺。之后，陆陇其进入正题，希望诸位乡绅带头戒赌，他写了两点理由：其一，“移风易俗，自贵者始”，如果士绅聚众赌博，普通民众也会仿而效之，导致“开盗贼之源，成恶薄之俗”，造成社会危害；其二，“上梁不正下梁歪”，士大夫家一旦有了赌博风气，“子弟慕效，因而荡废祖业、败坏家门”，以致家族败落。因此，他希望士绅带头戒赌，“互相戒勉，以为民法”。

崇明老人记

吾家某，于九月廿六日，在洙泾周我园家，与云间佳士王庆孙同席。庆孙述曾至崇明县中，见有吴姓老人者，年已九十九岁，其妇亦九十七岁矣。老人生四子，壮年家贫，鬻子①以自给，四子尽为富家奴。及四子长，咸能自立，各自赎身娶妇，遂同居而共养父母焉。

卜居②于县治之西，列肆共五间：伯开花米店，仲开布庄，叔开腌腊，季开南北杂货。四铺并列，其中一间，为出入之所。四子奉养父母，曲尽③孝道。始拟膳每月一轮，周而复始，其媳曰：“翁姑老矣，若一月一轮，则必历三月后，方得侍奉颜色④，太疏。”拟每日一家，周而复始，媳又曰：“翁老矣，若一日一轮，则历三日后，方得侍奉颜色，亦疏。”乃以一餐为率，如早餐伯，则午餐仲，晚餐叔，则明日早餐季，周而复始。若逢五及十，则四子共设于中堂，父母南向坐，东则四子及诸孙辈，西则四媳及诸孙媳辈，分昭穆⑤坐定，以次称觞献寿，率⑥以为常。

老人饮食之所，后置一橱，橱中每家各置钱一串，每串五十文。老人每食毕，反手于橱中随意取钱一串，即往市中嬉，买果饼啖之。橱中钱缺，则其子潜补之，不令老人知也。老人间⑦往知交游，或博弈，或樗蒲⑧。四子知其所往，随遣人密持钱二三百文，安置所游家，并嘱其家佯输钱于老人。老人胜，辄踊跃持钱归，老人亦不知也。亦率以为常，盖数十年无异云。

老人夫妇至今犹无恙。其长子年七十七岁，余子皆颁白⑨。孙与曾孙约共二十余人。崇明总兵刘兆以联表其门，曰：“百龄夫妇齐眉⑩，五世儿孙绕膝。”洵不诬也。

康熙二十二年十月十六日，某为子备述庆孙之言，矍然不胜景仰赞叹，因援笔而记之，以告世之为人子者。

我于九月二十六日，在朱泾周我园家，和松江德才兼备的文士王庆孙同坐一席。庆孙说了他在崇明县，见到有个姓吴的老人，已经九十九岁，他的妻子也已九十七岁。这老人生了四个儿子，因壮年时家境贫困，所以卖掉儿子来活命，四个儿子都做了有钱人家的奴仆。四个儿子长大后，都能自立，各自赎了身，娶了媳妇，便一同居住着供养父母。