[2] 竺乾：天竺。古先生：道教为贬抑佛教，称老子西至天竺，为佛传道，自号为古先生。王维《过乘如禅师萧居士嵩丘兰若》：“深洞长松何所有？俨然天竺古先生。”无为：道家思想的核心范畴。老子从天道自然无为的前提出发，主张人应依从天道，顺其自然，无所作为。佛是三十三天仙，延真宫主，所传之道本自天竺古先生，善入无为之境。

2.14《释老志》亦曰 [1] ：佛于西域得道 [2] 。陶胜力言 [3] ：“小方诸国多奉佛 [4] ，不死，服五星精 [5] ，读夏《归藏》 [6] ，用之以飞行也。藏经，菩萨戒也 [7] 。”[1] 《释老志》：即《魏书·释老志》。在诸史中首次记载释、道二教始末。

[2] 西域：西域之称始于汉朝。狭义的西域指玉门关以西、葱岭以东的地域，广义的西域则指凡经过此域所能到达的地区，包括中西亚、印度半岛、东欧以及北非部分地区。陶胜力：即为陶弘景（456—536），字通明，丹阳秣陵（今江苏南京）人。初为齐诸王侍读，后隐居句容句曲山，自号华阳隐居。因佐萧衍夺齐帝位，建梁朝，参与机密，时号“山中宰相”。著有《真灵位业图》、《真诰》等道书，晚年受佛教五大戒，主张儒、释、道三教合流。

[4] 小方诸国：仙人所居之国。南朝陶弘景《真诰》卷九：“方诸正四方，故谓之方诸。一面长一千三百里，四面合五千二百里。上高九千丈，有长明太山、夜月高丘，各周回四百里，小小山川如此间耳。……方诸东西面，又各有小方诸，去大方诸三千里，小方诸亦方，面各三百里，周回一千二百里，亦各别有青君宫室。”服五星精：南朝陶弘景《真诰》卷九：“大方诸之西小方诸上，多有奉佛道者。有浮图，以金玉镂之，或有高百丈者，数十层楼也。其上人尽孝顺而不死，是食不死草所致也。皆服五星精，读夏《归藏经》，用之以飞行。”

[6] 《归藏》：三《易》之一。三《易》，一名《连山》，二名《归藏》，三名《周易》。郑玄解释“归藏”说：“《归藏》者，万物莫不归而藏于其中也。”菩萨戒：大乘菩萨僧所持之戒律。《魏书·释老志》也说：佛在西域得道开悟。陶弘景说：“小方诸国大都信佛，长生不死，服用五星精，读华夏的《归藏》，用它来飞行。藏经，就是菩萨戒。”