《赠翰林张四学士垍》《奉赠太常张卿垍二十韵》《奉留赠集贤院崔

《赠翰林张四学士垍》《奉赠太常张卿垍二十韵》

《奉留赠集贤院崔国辅于休烈二学士》

《敬赠郑谏议十韵》

《奉赠鲜于京兆二十韵》

《投赠哥舒开府翰二十韵》

《上韦左相二十韵》

上举八人，郑谏议情况不明，汝阳王琎、韦见素、崔国辅、于休烈四人似乎没有什么显著的劣迹，而其余的韦济、张垍、鲜于仲通、哥舒翰四人，论者以为不是大成问题，就是劣迹昭著，杜甫向这样的人求情，岂不是不择对象，那他自己的品格，不是应该重行研究了吗？

这种责难，自宋代起即已有人提出，到了郭沫若著《李白与杜甫》一书时，更是做了系统的论证和严格的批判。[1]这里不乏值得注意的新鲜论点，但就此还可进一步做些分析。韦济等四人的情况，史书和各家诗文中有记载，可以据此进行一些考察，看看这些人在杜甫献诗之时究竟处在怎样的一种状态。下面分别一一叙述。

韦济