问『伊川谓「不当于喜怒哀乐未发之前求中」 延平却教学者「看

问：『伊川谓「不当于喜怒哀乐未发之前求中」 ，延平却教学者「看未发之前气象」 2 ，何如？』

先生曰：『皆是也。伊川恐人于未发前讨个中，把中做一物看，如吾向所谓「认气定时做中」 3 ，故令只于涵养省察上用功。延平恐人未便有下手处，故令人时时刻刻求未发前气象，使人正目而视惟此，倾耳而听惟此，即是「戒慎不睹，恐惧不闻」 4 的工夫。皆古人不得已诱人之言也。』

语见《二程遗书》卷十八。

延平：李侗（一〇八八至一一五八），字愿中，世称延平先生，南剑（福建）人，朱子师。看未发之前气象：语见《延平答问上》。

详见第22条。

语见“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻（无人睹处心慎，无人闻处心惧）。”（《中庸》第一章）问：“伊川说‘不当于喜怒哀乐未发之前求中’，李延平却教人要‘看未发之前气象’，如何理解这两种说法？”

阳明说：“都对。伊川先生恐人在未发之前讨个中，把中看作一个对象，比如我所说‘认气定时为中’，所以只教在涵养省察上用功。李延平恐人工夫没有下手处，所以教人时时求未发气象，使学者眼看、耳听唯有此，便是‘戒慎不睹，恐惧不闻’的工夫。这都是前人不得已教人的说法。”

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