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六安名言/句子
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努尔哈赤称汗明万历四十四年 正月初一女真族首领努尔
点击量:899 日期:2022-12-28
努尔哈赤称汗明万历四十四年(1616)正月初一,女真族首领努尔哈赤在赫图阿拉(今辽宁新宾西老城)称汗,年号天命,国号金,史称后金。他就是后来的清太祖高皇帝。努尔哈赤称汗,标志着后金的迅速崛起和...
成象之谓乾效法之谓坤此言《易》道在天成象乾为天在地成形坤为地
点击量:294 日期:2022-12-17
成象之谓乾,效法之谓坤:此言《易》道在天成象,乾为天,在地成形,坤为地。天地之道皆可从“乾”象、“坤”法中得知。一阴一阳的矛盾对立和变化统一就是事物发展的“道”即规律性,继承这个“道...
自古为将贵于持重;两军对阵戒于轻动故司马懿忍于妇帻之遗而犹有
点击量:950 日期:2022-12-05
自古为将,贵于持重;两军对阵,戒于轻动。故司马懿忍于妇帻之遗,而犹有死诸葛之恐;孟明视忍于郗陵之败,而终致穆公之三用。噫,可不忍欤!朝廷之外的事情,由将帅做主,但如果君主独断专行,傲慢轻敌,将帅...
蒙古部落在唐代是一些技术上非常落后的游牧部落由于草原地区缺乏
点击量:684 日期:2022-12-05
蒙古部落在唐代是一些技术上非常落后的游牧部落。由于草原地区缺乏铁,有兵无甲,甚至多数箭镞也是骨的。在向西发展时期,从与金和西夏的贸易中得到了铁之后,才进入了铁器时代。成吉思汗在其...
初四日亥刻起碇乘潮至罗星塔海阔天空一望无际余妇芸娘昔游太湖谓
点击量:957 日期:2022-11-23
初四日,亥刻起碇,乘潮至罗星塔。海阔天空,一望无际。余妇芸娘,昔游太湖,谓得见天地之宽,不虚此生,使观于海,其愉快又当何如?初九日,卯刻,见彭家山,列三峰,东高而西下。申刻,见钓鱼台,三峰离立,如笔架,皆...
《本义》宋·朱熹《周易本义》《经解》清·朱骏声《六十四卦经解
点击量:481 日期:2022-11-12
《本义》:宋·朱熹《周易本义》。《经解》:清·朱骏声《六十四卦经解》。《尚氏学》:尚秉和《周易尚氏学》。《故事》:顾颉刚《周易卦爻辞中的故事》。《新证》:于省吾《易经新证》。《类纂...
宋孝武帝和宋明帝哪一个更贤明?
点击量:856 日期:2022-10-28
宋孝武帝和宋明帝,哪一个更贤明?虞世南说:“这两个皇帝表现不同,但本性一样。诛杀贤良,手足相残,朝内没有陈平、周勃那样的丞相,外没有唇齿相依的睦邻,把国家的权力交给昏庸愚昧的大臣,难怪萧道...
中国国都之中 万钟指万钟粮食一钟为六石四斗万钟
点击量:634 日期:2022-10-19
(2)中国:国都之中。(3)万钟:指万钟粮食。一钟为六石四斗,万钟则为六万四千石,约折合今日之一万三千石。(4)矜式:敬重效法。矜,敬重。式,效法。(5)陈子:即孟子弟子陈臻。(6)龙断:即垄断,本意是断...
“交椅”一词现在仍有使用一般喻指权力
点击量:235 日期:2022-10-16
“交椅”一词现在仍有使用,一般喻指权力。黄道婆是谁?黄道婆(1245~1330年),元代棉纺织家。又名黄婆、黄母,松江府乌泥泾镇(今上海市华泾镇)人。出身贫苦,少年漂泊,以道观为家,从小劳动、生活在...
薛谭古代传说中秦国善于歌唱的人讴唱歌秦青古代传说中秦国
点击量:245 日期:2022-10-15
(1)薛谭:古代传说中秦国善于歌唱的人。讴:唱歌。秦青:古代传说中秦国善于歌唱的人。(2)饯:饯行,送别。郊衢:城郊的大路。(3)抚:拍击。节:古代竹制乐器,可用作歌唱伴奏。(4)遏:阻止。(5)韩娥:古代...
.郊之祭也迎长日之至也 大报天而主日也兆于南郊就阳位也扫
点击量:524 日期:2022-09-29
23.郊之祭也,迎长日之至也,大报天而主日也。兆于南郊,就阳位也。扫地而祭,于其质也。器用陶匏,以象天地之性也。于郊,故谓之“郊”。牲用骍,尚赤也。用犊,贵诚也。郊之用辛也。周之始郊日以至。...
尚中正《讼》卦唯有九五得位而正其余均失位不正九五居君位故在
点击量:593 日期:2022-09-25
]尚中正:《讼》卦唯有九五得位而正,其余均失位不正。九五居君位,故在卦中深为众爻所崇尚。]天与水违行:《讼》上卦为乾,乾为天,下卦为坎,坎为水。古人认为日月星辰皆自东向西运转,水自西向东流...
月夜舟中戴复古满船明月浸虚空绿水无痕夜气冲诗思浮沉樯影里梦魂
点击量:434 日期:2022-09-23
月夜舟中戴复古满船明月浸虚空,绿水无痕夜气冲。诗思浮沉樯影里,梦魂摇曳橹声中。星辰冷落碧潭水,鸿雁悲鸣红蓼风。数点渔灯依古岸,断桥垂露滴梧桐。诗题一作《月中泛舟》。诗描绘了月夜西...
世间解指佛能了知世间与出世间的一切真理既了知世间之因、世
点击量:259 日期:2022-09-22
]世间解:指佛能了知世间与出世间的一切真理,既了知世间之因、世间之灭,亦了知出世间之道,于世间出世间一切事理性相,明解照了。]无上士调御丈夫:指如来之智德,于人中最胜,无有过之者,故称无上士...
乐陵王茂建安二十二年封万岁亭侯二十三年改封平舆侯黄初三年进爵
点击量:978 日期:2022-09-15
乐陵王茂,建安二十二年封万岁亭侯。二十三年,改封平舆侯。黄初三年,进爵,徙封乘氏公。七年,徙封中丘。茂性慠很,少无宠于太祖。及文帝世,又独不王。太和元年,徙封聊城公,其年为王。诏曰:“昔象之...
是非每天都会有不听就都不存在了宁可做正直的人而生活贫困不要做
点击量:617 日期:2022-09-14
是非每天都会有,不听就都不存在了。宁可做正直的人而生活贫困,不要做奸邪的人而去过富足的生活。有些事最好相信它存在,不要轻易相信它没有。生活中更需要正直和诚实的人。人们应该谨守本...
至于“不交僧道便是好人”这句话让人觉得有些匪夷所思僧道本是出
点击量:610 日期:2022-09-06
至于“不交僧道,便是好人”,这句话让人觉得有些匪夷所思。僧道本是出家之人,行善惩恶是他们的本分。按理说结交僧道应该受益良多才是,怎么反而成坏事了呢?古人大抵是这样认为的,许多僧道在出...
司马景王新统政基书戒之曰“天下至广万机至猥诚不可不矜矜业业坐
点击量:604 日期:2022-09-02
司马景王新统政,基书戒之曰:“天下至广,万机至猥,诚不可不矜矜业业,坐而待旦也。夫志正则众邪不生,心静则众事不躁,思虑审定则教令不烦,亲用忠良则远近协服。故知和远在身,定众在心。许允、傅嘏...
梨园本指唐玄宗时的教坊为安禄山所得玄宗好音乐选坐部弟子三百人
点击量:297 日期:2022-08-30
梨园:本指唐玄宗时的教坊,为安禄山所得。玄宗好音乐,选坐部弟子三百人教于梨园,号“皇帝梨园弟子”。见《新唐书·礼乐志》。这里指北宋的教坊。野烟:即王维诗中的“野烟”,形容昔日的北宋宫...
五谷六畜虞、夏、商、西周、春秋时期黄河流域农业以种植业为主体
点击量:649 日期:2022-08-24
五谷六畜虞、夏、商、西周、春秋时期黄河流域农业以种植业为主体,在种植业中又以谷物生产为中心,畜牧业也相当发达,与定居农业相联系的蚕桑生产获得发展,渔猎采集在经济生活中仍占一定地位...
又东一百四十里曰山其阳多美玉、赤金其阴多铁其木多桃枝、荆、芭
点击量:883 日期:2022-08-22
又东一百四十里,曰山,其阳多美玉、赤金,其阴多铁,其木多桃枝、荆、芭30又东二百里曰葛山,其上多赤金,其下多瑊石30其木多柤、栗、橘、櫾、楢、杻,其兽多麢、,其草多嘉荣。又东一百七十里,曰贾超...
所谓修身在正其心者身有所忿懥[]则不得其正;有所恐惧则不得其
点击量:988 日期:2022-08-21
所谓修身在正其心者:身有所忿懥[],则不得其正;有所恐惧,则不得其正;有所好乐,则不得其正;有所忧患,则不得其正。心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。此谓修身在正其心。所谓修身就是要端正内...
从前范雎在秦国被重用就设法拉拢韩国;商鞅在秦国被重用就设法拉
点击量:320 日期:2022-08-20
从前范雎在秦国被重用,就设法拉拢韩国;商鞅在秦国被重用,就设法拉拢魏国。秦昭王没有得到韩、魏的归服,就出兵进攻齐国的刚、寿地区,范雎为此而担忧。这就可见秦国最顾忌的是什么了。秦国对...
惠能说“不敢当”印宗于是向惠能行礼请求惠能将五祖弘忍大师所传
点击量:556 日期:2022-08-14
惠能说:“不敢当。”印宗于是向惠能行礼,请求惠能将五祖弘忍大师所传的袈裟取出来展示给大家看。印宗又问:“黄梅五祖弘忍大师所传付的衣钵教法究竟是如何说的?”惠能说:“并没有说什么,只是...
到了东晋士族业已定型士族地位稳定中正定品变成了例行公事士族、
点击量:775 日期:2022-08-14
到了东晋,士族业已定型,士族地位稳定,中正定品变成了例行公事,士族、庶族之间的分隔似乎是“天隔”。但是,士族内部的高下序列仍有升降。例如颍川庾氏,西晋时已列士族,而成为一流高门却在东晋...
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